طب اسلامی ایرانی

آموزش طب و پیشگیری و درمان بیماری ها|دارو های گیاهی|پاسخ به تفضیل سوالات و مشاوره درمانی|طبق طب اسلامی ایرانی

طب اسلامی ایرانی

آموزش طب و پیشگیری و درمان بیماری ها|دارو های گیاهی|پاسخ به تفضیل سوالات و مشاوره درمانی|طبق طب اسلامی ایرانی

راه های درمان و پیشگیری از بیماری ها و سلامت روحی و جسمی طبق احادیث معصومین(علیهم السلام)و سلامت روحی‌و روانی + خصوصیات و ویژگی های داروی های گیاهی و درمانهای خداوند متعال که سازنده اسنسن است آنهم از زبان بی اشتباه وحی....
طب اسلامی تنها طب حلال تمام مسائل روحی و جسمی انسانی و نعمت عظیم الهی ؛

۸ مطلب با موضوع «آموزش» ثبت شده است

مرکب یک (داروی ابن بسطام) درمان شاخص کبد

.مرکب یک (داروی ابن بسطام)
این دارو از مرکبات ده گانه طب اسلامی، درمانی شاخص برای بیماری های کبدی و خارش بدن است. مرکب یک کبد، هپاتیت، سیروز کبدی، چربی کبد و کل بیماری‌ها‌ی آن حتی کبد از کارافتاده را درمان می‌کند.
این دارو برای درمان بیماری های ذیل مفید است:
۱٫غلبه سودا
۲٫غلبه صفرا
۳٫غلبه بلغم
۴٫معده درد
۵٫استفراغ وتهوع
۶٫تب
۷٫برسام
۷٫ترک دست و پا
۸٫پروستات و سنگ مثانه
۹٫اسهال خونی
۱۰٫‌شکم درد
۱۱٫کبد، سیروز و بیماری‌ها‌ی کبدی
۱۲٫گرمی سر
۱۳٫یرقان (زردی)
۱۴٫تب شدید

در روایت آمده است:
«‌قَالَ: عَبْدُ‌‌‌‌‌اللَّه وَ الْحُسَیْنُ ابْنَا بِسْطَامَ‌، أَمْلَى‌ عَلَیْنَا أَحْمَدُ‌‌‌بن‌رَبَاحٍ الْمُطَبِّبُ هَذِهِ الْأَدْوِیَهَ، وَ ذَکَرَ أَنَّهُ عَرَّضَهَا لِلْإِمَامِ فَرَضِیَهَا، وَ قَالَ: إِنَّهَا تَنْفَعُ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الْمِرَّهِ السَّوْدَاءِ وَ الصَّفْرَاءِ وَ الْبَلْغَمِ، وَ وَجَعِ الْمَعِدَهِ، وَ الْقَیْ‌ءِ، وَ الْحُمَّى ،وَ الْبِرْسَامِ، وَ تَشَقُّقِ الْیَدَیْنِ وَ الرِّجْلَیْنِ، وَ الْأُسْرِ، وَ الزَّحِیرِ، وَ وَجَعِ الْبَطْنِ، وَ وَجَعِ الْکَبِدِ، وَ الْحَرِّ فِی الرَّأْسِ، وَ یَنْبَغِی أَنْ یَحْتَمِیَ مِنَ التَّمْرِ وَ السَّمَکِ وَ الْخَلِّ وَ الْبَقْلِ ،وَ لْیَکُنْ طَعَامُ مَنْ یَشْرَبُهُ زِیرْبَاجَهً بِدُهْنِ سِمْسِمٍ، یَشْرَبُهُ ثَلَاثَهَ أَیَّامٍ، کُلَّ یَوْمٍ مِثْقَالَیْنِ، وَ کُنْتُ أَسْقِیهِ مِثْقَالًا، فَقَالَ الْعَالِمُ(ع): مِثْقَالَیْنِ وَ ذَکَرَ أَنَّهُ لِبَعْضِ الْأَنْبِیَاءِ عَلَى نَبِیِّنَا وَ آلِهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ، یُؤْخَذُ مِنَ الْخِیَارِشَنْبَرَ رِطْلٌ مُنَقًّى، وَ یُنْقَعُ فِی رِطْلٍ مِنْ مَاءٍ یَوْماً وَ لَیْلَهً، ثُمَّ یُصَفَّى فَیُؤْخَذُ صَفْوُهُ وَ یُطْرَحُ ثُفْلُهُ، وَ یُجْعَلُ مَعَ صَفْوِهِ رِطْلٌ مِنْ عَسَلٍ،  وَ رِطْلٌ مِنْ أَفْشُرَجِ السَّفَرْجَلِ، وَ أَرْبَعِینَ مِثْقَالًا مِنْ دُهْنِ وَرْدٍ، ثُمَّ یَطْبُخُهُ بِنَارٍ لَیِّنَهٍ حَتَّى یُثْخَنَ، ثُمَّ یُنْزَلُ عَنِ النَّارِ وَ یَتْرُکُهُ حَتَّى یَبْرُدَ،  فَإِذَا بَرَدَ جُعِلَتْ فِیهِ الْفُلْفُلُ،  وَ دَارُفُلْفُلٍ ، وَ قِرْفَهُ الْقَرَنْفُلِ،  وَ قَرَنْفُلٌ، وَ قَاقُلَّهٌ، وَ زَنْجَبِیلٌ، وَ دَارُصِینِیٍّ، وَ جَوْزُبَوَّا، مِنْ کُلِّ وَاحِدٍ ثَلَاثَهُ مَثَاقِیلَ مَدْقُوقٍ مَنْخُولٍ، فَإِذَا جُعِلَتْ فِیهِ هَذِهِ الْأَخْلَاطُ، عَجَنْتَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، وَ جَعَلْتَهُ فِی جَرَّهٍ خَضْرَاءَ أَوْ فِی قَارُورَهٍ، وَ الشَّرْبَهُ مِنْهُ مِثْقَالانِ عَلَى الرِّیقِ نَافِعٌ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ هُوَ نَافِعٌ لِمَا ذُکِرَ ، وَ لِلْیَرَقَانِ ، وَ الْحُمَّى الصُّلْبَهِ الشَّدِیدَهِ الَّتِی یُتَخَوَّفُ عَلَى صَاحِبِهَا الْبِرْسَامُ وَ الْحَرَارَه.»
«‌عبدالله و حسین فرزندان بسطام، (گاهی روایات را به پدربزرگ خود سابور (شاپور) نسبت می‌دهند.) آن دو می‌گویند‌‌: ‌احمدبن رباح طبیب، که از اصحاب امام عسکری(ع) است، این داروها را بر ما املا کرد؛ او خواند و ما نوشتیم و برای ما ذکر کرد که این داروها را بر امام(ع) عرضه کردم و امام(ع) آنها را تأیید کرد و تغییراتی در آن انجام داد. این دارو برای غلبه سودا، صفرا، بلغم، معده درد، استفراغ، تب، برسام، ترک دست و پا، پروستات، اسهال خونی، شکم‌درد، درد کبد (بیماری‌ها‌ی کبد) و گرمی سر مفید است و کسی که این دارو را مصرف می‌کند باید از خرما، ماهی، سرکه و انواع سبزیجات پخته و نپخته پرهیز کند.

سزاوار است در زمان مصرف این دارو غذای او زیرباجه (نوعی خورش میوه‌ای مثل آلو، بِه و سیب با روغن کنجد) باشد.

این دارو را باید سه روز هر بار دو مثقال (نُه گرم) مصرف کند. احمد می‌گوید: من قبلا یک مثقال تجویز می‌کردم. امام(ع) ‌فرمود: دو مثقال باید باشد. امام(ع) ‌فرمود: این داروی یکی از پیامبران(ع) است.

 

  • رضا بزی اله ری

بسم الله الرحمن الرحیم

ازجمله بیماری‌هایی است که امروزه عمومی شده و افراد زیادی دچار شده‌اند، از مهم‌ترین علل مصرف میوه‌های کال است، متأسفانه امروزه میوه‌ها کال چیده می‌شوند و در انبار رسیده می‌شوند سپس مصرف می‌شوند، از دیگر علل مصرف کنجد است که امروزه اضافه کردن کنجد به نان بسیار رایج شده است، علت دیگر مصرف پنیر بدون گردو است، امام صادق (ع) می‌فرمایند: «إن الجوز والجبن إذا اجتمعا کانا دواء وإذا افترقا کانا داء.» یعنی «اگر پنیر و گردو باهم مصرف شوند دوا است ولی به‌تنهایی هرکدام مرض هستند.» علت این است که پنیر منبع کلسیم است و باعث تقویت استخوان می‌شود ولی از طرف دیگر به مغز آسیب میزند و گردو منبع فسفر است که برای مغز مفید است ولی از طرفی برای استخوان ضرر دارد و اگر این دو باهم مصرف شوند ضرر آن‌ها از بین می‌رود، برای من سؤال بود که چرا کنجد برای حافظه مضر است و وقتی بررسی کردم متوجه شدم که کنجد در حد قابل‌توجهی دارای کلسیم بالا است و از منابع غنی کلسیم به‌حساب می‌آید، شاید علت مضر بودن کنجد برای حافظه این باشد. از علل دیگر فراموشی مصرف گشنیز، خواندن نوشته روی قبرها، راه رفتن میان دو زن و بعضی عوامل دیگر است.

اولین درمان فراموشی عسل است، در روایت آمده: «من لعق لعقة عسل على الریق یقطع البلغم، ویکسر الصفراء، ویقطع المرة السوداء، ویصفی الذهن، ویجود الحفظ، إذا کان مع اللبان الذکر.» یعنی «کسی که یک قاشق مرباخوری عسل در ناشتا بخورد، بلغم را قطع می‌کند و صفرا را می‌شکند و مره سودا را قطع می‌کند و ذهن را صاف می‌کند و حافظه را تقویت می‌کند اگر با کندر نر مصرف شود.» کندر نر، سفید و شیرین است.

دومین درمان کندر است، پیامبر (ص) می‌فرمایند: «علیکم بالألبان فانها تمسح الحر ... وتذکی الذهن وتجلو البصر وتذهب النسیان.» یعنی «بر شما باد کندر، زیرا گرمی از قلب می‌زداید ... و ذهن را تیز می‌کند و بینایی را جلا می‌دهد و فراموشی را برطرف می‌کند.»

سومین درمان کرفس است، پیامبر (ص) می‌فرمایند: «علیکم بالکرفس، فإنه طعام إلیاس والیسع ویوشع. وروی أنه یورث الحفظ، ویذکی القلب» یعنی «بر شما باد کرفس، زیرا آن غذای حضرت الیاس (ع) و یسع (ع) و یوشع (ع) بود. و نیز روایت شده حافظه را تقویت می‌کند و قلب را تیز می‌کند.»

چهارمین درمان یک داروی ترکیبی است، در روایت آمده: «عن أبی بصیر: قال: قلت للصادق علیه السلام: کیف نقدر على هذا العلم الذی فرعتموه لنا؟ قال: خذ وزن عشرة دراهم قرنفل، ومثلها کندر ذکر، دقها ناعما ثم استف على الریق کل یوم قلیلا.» یعنی «ابو بصیر از امام صادق (ع) سؤال کرد چگونه قادر شویم به حفظ این علمی که برای ما شاخه‌شاخه نمودی؟ امام فرمودند به‌اندازه ده درهم (۳۲٫۵ گرم) قرنفل (میخک) و همین اندازه کندر نر، آن‌ها را نرم آسیاب کند، سپس هرروز صبح ناشتا مقدار کمی (یک قاشق چای‌خوری) به‌صورت خشک از این دارو مصرف کن.» چون ممکن است که باهم آسیاب کردن میخک و کندر باعث چسبیدن آن‌ها شود بهتر است جداگانه آسیاب شوند.

پنجمین درمان یک داروی ترکیبی است، حضرت امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: «من أخذ من الزعفران الخالص جزء ومن السعد جزء ویضاف إلیهما عسلا، ویشرب منه مثقالین فی کل یوم فإنه یتخوف علیه من شدة الحفظ أن یکون ساحرا.» یعنی «مقداری زعفران خالص و سعد هم‌اندازه بردار و به آن عسل اضافه کن و هرروز دو مثقال از آن بخور، همانا ترس از آن است که از شدت تقویت حافظه، ساحر شود.» عسل باید به‌اندازه دو برابر زعفران و سعد باشد یعنی اگر یک مثقال زعفران و یک مثقال سعد باشد عسل باید چهار مثقال باشد، بنابراین تقریباً هرروز یک‌سوم مثقال زعفران هرروز مصرف می‌شود و این مقدار کشنده نیست.

ششمین درمان یک داروی ترکیبی است، در روایت آمده: «یؤخذ سنا مکی، وسعد هندی وفلفل أبیض، وکندر ذکر وزعفران خالص، أجزاء سواء یدق ویخلط بعسل و یشرب منه زنة مثقال کل یوم، سبعة أیام متوالیة، فإن فعل ذلک أربعة عشر یوما خیف علیه من شدة الحفظ أن یکون ساحرا.» یعنی «سنا مکی و سعد هندی و فلفل سفید و کندر نر و زعفران خالص به اندازه‌های مساوی آسیاب شود و با عسل مخلوط شود و هرروز به‌اندازه یک مثقال و به مدت هفت روز پشت سر هم مصرف شود، اگر چهارده روز این دارو را بخورد ترس از آن است که ساحر شود.» در این دارو هم باید به‌اندازه دو برابر وزن داروها عسل اضافه کرد برای مثال اگر از هر قلم از دارو یک مثقال برداریم جمعاً پنج مثقال می‌شود و به آن باید ده مثقال عسل اضافه کرد.

درمان هفتم فراموشی مویز است، در رساله ذهبیه آمده: «ومن أراد ان یزید فی حفظه ، فلیأکل سبع مثاقیل زبیباً بالغداة على الریق.» یعنی «کسی که می‌خواهد حافظه‌اش قوی شود هفت مثقال (حدود ۳۰ گرم) مویز بخورد در ناشتا.» کلمه زبیب به کل انواع کشمش اطلاق می‌گردد ولی از روایات دیگر استفاده می‌شود که در مورد فراموشی مراد مویز است و مویز کشمشی قرمز است که هسته دارد.

درمان هشتم زنجبیل و عسل است، در رساله ذهبیه آمده: «ومن أراد ان یقل نسیانه ، ویکون حافظاً ، فلیأکل فی کل یوم ثلاث قطع زنجبیل ، مربى بالعسل ، ویصطنع بالخردل مع طعامه فی کل یوم.» یعنی «کسی که می‌خواهد فراموشی‌اش کم شود و اهل حفظ باشد، هرروز سه قطعه زنجبیلی بخورد که با عسل مربا شده است و هرروز وقتی غذا درست می‌کند به آن خردل اضافه کند.» زنجبیل تازه تکه‌های درشتی دارد که وقتی خشک شود تبدیل به قطعات کوچک می‌شود، مراد از زنجبیل مربا شده با عسل، این است که زنجبیل خشک را با عسل مخلوط کنند و مدتی بگذارند تا با مرور زمان و گرمای آفتاب و یا گذاشتن در جای گرم، نرم و قابل‌خوردن و تبدیل به مربا شود، البته در قدیم مربا را به این شیوه درست می‌کردند برعکس امروز که با حرارت آتش و در مدت‌زمان محدود به چند ساعت مربا تهیه می‌شود. در لغت، مربا معنی شده به «المعقود بالعسل». ازآنجاکه در روایت گفته‌شده هرروز خورده شود معلوم می‌شود که باید برای مدت طولانی این کار را انجام داد. زنجبیل بسیار گرم است از طرفی علت اصلی فراموشی بلغم است و نوعاً افراد بلغمی به فراموشی مبتلا می‌شوند، ولی اگر فردی گرم‌مزاج مبتلا به فراموشی شود استفاده از زنجبیل ممکن است که برای او ایجاد مشکل کند و بهتر است افراد بلغمی از این روش استفاده کنند.

درمان نهم اضافه کردن خردل به غذا است که در روایت قبل ذکر شد.

درمان دهم مرکب چهار معروف به داروی ابن مسعود، این روایتی است که ابن مسعود از پیامبر (ص) نقل می‌کند، «لحفظ القرآن ویقطع البلغم والبول ویقوى الظهر: یؤخذ عشرة دراهم قرنفل وکذلک من الحرمل، ومن الکندر الأبیض، و من السکر الأبیض، یسحق الجمیع ویخلط إلا الحرمل فإنه یفرک فرکا بالید، و یؤکل منه غدوة زنة درهم، وکذا عند النوم.» یعنی «برای حفظ قرآن و برای قطع بلغم و ادرار و تقویت کمر، ده درهم (سی‌ودو و نیم گرم) قرنفل (میخک) و همین اندازه اسپند و کندر سفید و شکر سفید، همه آسیاب شود و مخلوط شوند به‌جز اسپند، (اسپند را) با دست بمالند، از این ترکیب هرروز صبح ناشتا یک‌درهم (سه و بیست‌وپنج صدم گرم) و همین مقدار موقع خواب خورده شود.» اسپند را نباید آسیاب کرد زیرا سمی است و در عوض با دست مالیده می‌شود تا سم روی آن برطرف شود، البته داخل آن‌هم سمی است و باید درسته خورده شود تا مشکلی نداشته باشد. در روایات دیگر به‌جای کندر سفید کندر نر آمده که شاید منظور این است که کندر سفید همان کندر نر است و مراد از شکر سفید همان شکر سرخ است که یک یا دو بار صاف‌شده و سفید شده است.

  • رضا بزی اله ری



خوردن نان درصبح 


امام صادق علیه السلام

وقتی نماز صبح را خواندی، تکه نانی میل کن تا با آن دهانت را خوش بو کنی، حرارت خود را خاموش نمایی، دندانهایت را محکم کنی، لثه ات را محکم سازی، روزی ات را جلب کنی و اخلاقت را زیبا سازی.

  • رضا بزی اله ری

💎غلبه دم( گرم و مرطوب)💎


🔷🔶🔹🔸 علایم: 


🌨 جوش و دمل(خصوصا مابین دوکتف که محل حجامت عام است)

🌨 خارش بدن

🌨 سرخی(رنگ صورت،زیرپلک،زبان،ادرار،مدفوع و خون حجامت)

🌨 خواب آلودگی و میل به خواب

🌨 پشت سرهم خمیازه کشیدن

🌨 از هم کشیدگی بدن

🌨 سرخی صورت و بدن هنگام بیماری

🌨 حساسیت فصلی یا غذا

🌨 فشارخون بالا

🌨 خواب رفتگی دست و پا

🌨 احساس حرکت حشرات در بدن

🌨 خونریزی لثه

🌨 خون آلود بودن صورت

🌨 شیرینی دهان و لزج بودن آب دهان

🌨 گرمای ظاهری بدن

🌨 میل به زنا و رکوب محارم

🌨 انسان نوعا تا 15 سالگی در سلطه خون است


🔷🔶🔹🔸 درمان غذایی و مفرد:


🌨 سویق عدس

🌨 گلابی خشک

🌨 کاهو و بذر کاهو

🌨 گوشت های بریان شده

🌨 غسل با آب سرد

🌨 برگ چغندر

🌨 آلوی خشک و بخارا

🌨 آلوی سیاه خشک

🌨 کاسنی

🌨 شاهتره

🌨 انار شیرین

🌨 میوه های سرد

🌨 سیب

🌨 خیار

🌨 توت

🌨 زرشک

🌨 عناب

🌨 سوپ جو

🌨 کدو خورشتی

🌨 تخم مرغ نیم پز

🌨 شراب امام رضا(علیه السلام) رقیق شده

🌨 خوردن عسل ناشتا


🔷🔶🔹🔸 درمان مرکب:


🌨 ابنابسطام

🌨 زنبق

🌨 تبیغ


🔷🔶🔹🔸 علاج یداوی: 


🌨 حجامت

🌨 شستن با آب سرد

🌨 فصد

🌨 خوردن شکر سرخ بعد از حجامت

🌨 خوردن ماهی تازه بعد ازحجامت و شستن بدن بعد از حجامت با آب سرد

🌨 استشمام گلها

🌨 تعویذ دم

🌨 صدقه بویژه سه شنبه ها

🌨 کم خوردن

🌨 مسهل خوردن

🌨 جماع


🔷🔶🔹🔸 ممنوعات: 


🌨 جگر و احشاء داخلی حیوانات

🌨 ماهی و گوشتهای خشک و نمک سود

🌨 غذاهای گرم و تر

🌨 پرخوری

🌨 تند و تیزخوردن

🌨 گوشت شکار

  • رضا بزی اله ری

💎 غلبه بلغم(سرد و تر)💎


🔷🔶🔹🔸 علایم: 


❄️ سفیدی (رنگ صورت،چشم،زبان،ادرار،مدفوع،خون حجامت)

❄️ خلط پشت گلو

❄️ پرآب بودن دهان و آبریزش دهان هنگام خواب

❄️ بی مزگی آب دهان

❄️ ضعف اراده و حافظه

❄️ گوشه گیری

❄️ بی حوصلگی

❄️ ضعف چشم

❄️ ضعف گوش

❄️ غالب دردهای پیری

❄️ سردی و سرمایی بودن بدن

❄️ پژمردگی بدن بویژه پوست

❄️ سردی دست و پا

❄️ سفیدی مو و ریزش مو

❄️ غالبا چاق و بی تحرک

❄️ پف کردگی

❄️ چاقی صورت و بدن

❄️ رماتیسم مفصلی

❄️ فلجی و لقوه

❄️ درد معده و پهلو

❄️ انسان نوعا ازسن60 سالگی به بالادر سلطه بلغم است.


🔷🔶🔹🔸 درمان غذایی و مفرد:


❄️ یک انگشت عسل ناشتا

❄️ خوردن آب جوش(سریع ولرم شده باظرف به ظرف کردن ناشتا بصورت جرعه جرعه)

❄️ روغن زیتون

❄️ سیاهدانه

❄️ آب باران و ماه نیسان

❄️ کندر

❄️ کشمش و مویز

❄️ سیب

❄️ مرزه

❄️ تربچه

❄️ زیره

❄️ پونه کوهی

❄️ خوردن سویق عدس گندم و جو ناشتا و خشک 

❄️ افطار با آب ولرم

❄️ شکر طبرزد

❄️ خرمای برنی و عجوه

❄️ پیاز

❄️ ساقه ترب

❄️ زردک

❄️ آویشن

❄️ نمک دریا

❄️ شلغم

❄️ کلم قمری

❄️ کدو حلوایی

❄️ سبزی تره

❄️ گوشت(کبوتر-شتر-گنجشک)

❄️ همه میوه های رسیده و شیرین


🔷🔶🔹🔸 درمان مرکب:


❄️ ابنابسطام

❄️ داروی امام صادق(علیه السلام)

❄️ طریفل

❄️ ابن مسعود

❄️ شافیه40روزه-1ماهه 3 ماهه

❄️ برای بلغم سوخته شافیه 19ماهه

❄️ سعتر

❄️ مصرف جوارش قند(شامل میخک،زنیان،زیره درشب)


🔷🔶🔹🔸 علاج یداوی: 


❄️ ناشتا به حمام رفتن(سونا)

❄️ مسواک

❄️ روزه

❄️ مسواک ناشتا با(هلیله زرد-خردل-عاقرقرحا)

❄️ جویدن کندر

❄️ قرائت قرآن

❄️ کثرت شانه زدن به صورت و سر

❄️ نگاه کردن به مرأة الجمیله و خوش اخلاق

❄️ پشت به آفتاب نشستن

❄️ سرمه کشیدن

❄️ جماع

❄️ کوتاه کردن مو

❄️ ماساژ با روغن

❄️ کم خوری

❄️ کم نوشیدن

❄️ افزایش گرمی و خشکی


🔷🔶🔹🔸 ممنوعات: 


❄️ ماهی

❄️ غذاهای سرد و مرطوب

❄️ نگه داشتن بول

❄️ خوردن سبزیجات تر

❄️ شورها

❄️ زیاد آب نوشیدن

❄️ نوشیدن آب بین غذا

❄️ گوشت بز و گاو

❄️ آب یخ

❄️ سالاد

❄️ خواب بعد از غذا

  • رضا بزی اله ری

💎 غلبه سودا(سردو خشک)💎


🔷🔶🔹🔸 علایم: 


🍁 یبوست مزاج

🍁 فکر و خیال

🍁 تیرگی رنگ پوست

🍁 تیرگی ادرار و مدفوع زیرچشم و زبان و خون حجامت

🍁 کک و مک

🍁 افسردگی

🍁 ترس

🍁 بیماری های روانی

🍁 وسواس فکری(افکار منفی)

🍁 خواب آشفته

🍁 دائم با خود حرف زدن

🍁 لخته بودن خون قاعدگی

🍁 تصلب الشرایین(خشکی رگها)

🍁 قساوت

🍁 شوری دهان و بوی بد دهان

🍁 مدفوع بدبو و سرد

🍁 تاری و ماتی چشم

🍁 شب کوری

🍁 بزرگ شدن طحال

🍁 از نظر شخصیت با وقار متین وزین اهل نصیت موعظه و درایت

🍁 خشکی پوست و بدن

🍁 موی زیاد بدن

🍁 انسان نوعا از سن35 تا60سالگی در غلبه سوداست


🔷🔶🔹🔸 درمان غذایی و مفرد: 


🍁 برگ سنای مکی

🍁 انار

🍁 عسل

🍁 زیتون

🍁 کشمش

🍁 مویز

🍁 بادنجان

🍁 سرکه

🍁 سویق

🍁 گوشت گوسفند یک ساله

🍁 آب

🍁 سنجد

🍁 عناب

🍁 روغن زیتون

🍁 گوشت شتر و کبوتر

🍁 سبزیجات گرم (ریحان،تره و...)

🍁 انجیر

🍁 توت

🍁 هل

🍁 دارچین

🍁 زنجفیل

  • رضا بزی اله ری

مرکب پنج یعنی داروی جامع امام رضا ع

 با آب به

 تقویت قلب



نحوه مصرف

یک لیوان آب به را گرفته و با یک داروی جامع میل شود



نشر مطالب به همراه لینک کانال، بلامانع میباشد

 از کانال داروهای طب اسلامی استاد تبریزیان



https://telegram.me/joinchat/Ca4Nbz5xCQhSA7ts3IQycQ

  • رضا بزی اله ری

به نام حضرت حق

سلام


فاویسم


توضیحات


یک بیماری خونی ست که معمولا عامل انتقال، مادر است و یک بیماری مادرزادی محسوب می شود.


یماری باقلایی که نوعی حساسیت به باقلاست که امروزه با کود شیمیایی تولید میشوند؛ فرد فاویسمی با خوردن باقلا و یا رد شدن از مزرعه باقلا دچار حمله می شود.


در طب مدرن درمان ندارد و حتی علتش را نمیدانند.


علت بیماری فاویسم: 


خوردن باقلای شیمیایی


صفرا و غلبه صفرا


علائم حمله ی فاویسم:


‼️کم اشتهایی


‼️زرد شدن رنگ چهره


‼️زردی چشم ها (که بعد از چند روز ساختار خونی او از بین می رود و مجبورمی شوند خون بیمار فاویسمی را عوض کنند)


نکته

باقلایی که با کود شیمیایی رشد نموده، باقلای شیمیایی است. مشخصه اصلی اش بزرگ بودن آن است و الا باقلای طبیعی، کوچک و ریز است و خاصیتهای درمانی طبق روایات دارد.


درمان


خوردن داروی ترکیبی صفرابر


سنای مکی با طرز استفاده خاص


اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج



 چکیده ای از طب اسلامی


استاد تبریزیان


  • رضا بزی اله ری